Una parentalidad positiva

Las familias tienen la necesidad de ser acompañadas para encontrar y formar lazos, gestionar conflictos y así construir la Parentalidad, con el soporte del grupo familiar y social, en compañía de la tribu.

parentalidad

La Parentalidad es un enfoque integral del desarrollo de l@s niñ@s  y la familia, propuesto en Francia por el psiquiatra infantil Serge Lebovici, a finales de los años 70. La Parentalidad es dinámica, se construye en el tiempo a través de las generaciones. Se trata del proceso psicológico de convertirse en padre o madre y supone un trabajo que cada persona realiza en su interior de forma cotidiana.

La maternidad y paternidad comprometida con la crianza de las criaturas es un regalo que tenemos el derecho de experimentar. Es un momento vital lleno de sabiduría, que sólo la llegada de un/a hij@ nos puede traer.

parentalidad2Imágenes vía the yard pdx

Poder  vivir el vínculo afectivo con nuestr@s hij@s de una forma consciente implica poner el cuerpo, reflexionar, sudar y no sólo ser sujeto sino también objeto de la mirada ajena. No es un tránsito fácil, está lleno de incertidumbres, contradicciones e inseguridades.

Sin embargo cada vez son más las mujeres y los hombres que inician este viaje al que nos invita la crianza, un recorrido intenso y genuino. En La Tribu brindamos por una paterentalidad cada vez más comprometida, positiva y presente!

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Néixer/Nacer

Néixer es un proyecto documental dirigido por Ana Victoria Pérez que nos aporta una mirada reflexiva sobre los nacimientos. En todo momento, refleja un trabajo respetuoso hacia la madres otorgándoles protagonismo, respetando su proceso fisiológico y la capacidad innata de vivir un parto sin intervenciones innecesarias que puedan afectar la salud y el estado emocional de la mujer y el/la bebé.

El documental se acerca a la realidad española aportando información útil para profesionales del ámbito sanitario y futuras madres a partir de la implementación de la Estrategia de Humanización del Parto Normal del año 2009.

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Sin lugar a dudas se trata de un proyecto que logra aportar información a través de la participación de diferentes profesionales que ayudan a aclarar ideas distorsionadas y promover el empoderamiento de las mujeres al devolver el sentido emocional y vivencial propio del nacimiento.

Si quieres dejarte deslumbrar por “Néixer” puedes visualizar el trailer aquí.

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Herman@s, gemel@s, idéntic@s: el paso del tiempo

Hace un tiempo hemos reflexionado aquí sobre la relación y el vínculo que se establece entre herman@s. Hoy nos llegan imágenes del proyecto del fotógrafo Gao Rongguo quién ha realizado una selección muy cuidadosa de gemel@s idéntic@s para reflejar los cambios y las diferencias que surgen a través del tiempo .

El artista capturó las semejanzas y diferencias de l@s gemel@s que se miran fijamente el/la un@ al/a otr@. Mientras algun@s conservan un extraño parecido, otr@s sólo presentan una sutil similitud. Una reflexión sobre el paso del tiempo, las particularidades de cada ser humano y cómo la vida deja huella de forma diversa.

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Ya que hablamos de herman@s idénticos no podemos dejar de presentar a Diane Arbus quién nos ha cautivado con la famosa imagen de las “hermanas power“. Cada una con sus gestos, sus detalles, su identidad…todo aquello que las hace especialmente únicas. Mientras más las observamos más apreciamos que las hermanas idénticas en realidad son muy diferentes entre sí.

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También os dejamos las siguientes producciones artísticas de diferentes fotógraf@s que han puesto la mirada en el vínculo establecido entre herman@s idéntic@s, concepto que de ahora en adelante comenzamos a cuestionar.

Bernd Preiml

Imagen original Bernd Preiml

Elene Usdin

Imagen original Elene Usdin

Eugenio Recuenco

Imagen original Eugenio Recuenco

Heather and Ellie

Imagen original Heather and Ellie

Loretta Lux

Imagen original Loretta Lux

Maja Daniels

Imagen original Maja Daniels

Que lo disfrutéis!

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Maternalias

Hoy nos apetece compartir el libro Maternalias (Ed. OB STARE) de Cira Crespo que hemos descubierto y nos ha apasionado. Nos hemos encontrado con un análisis profundo relacionado a la historia de la maternidad desde los inicios hasta la actualidad, un análisis humanístico a partir de producciones artísticas y del uso de determinado léxico. Este ensayo surge del trabajo realizado y recogido por la autora en sus blogs Fent de mama y Maternalias que tampoco os podéis perder.

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Pinturas originales Margarita Sikorskaia

¿Cómo se ha ido modificando el término madre hasta llegar a la conceptualización moderna? ¿Cómo se visualiza el cambio en las representaciones artísticas? ¿Cuáles son los modelos que impone la sociedad para criar a nuestr@s hij@s? ¿Cuáles son los cambios históricos vinculados a la higiene infantil, la alimentación, el parto, el sueño y la lengua materna? La autora nos cuenta detalles de la vida cotidiana de mujeres de otras culturas y épocas, curiosidades que nos hacen reflexionar sobre nuestra situación presente: pinturas costumbristas que muestran a padres alimentando a sus hij@s, el uso de la figura de la virgen María, el cuidado de l@s niñ@s en la Edad Media.

Cira nos da recursos para conocer detalles de la vida que han transitado mujeres siglos atrás, disponer de esta información nos permite reflexionar y construir nuevos modelos, nuevas relaciones y nuevos roles. Está claro que la práctica de maternar ha generado y genera relaciones y vínculos que se basan en el amor, la solidaridad y la cooperación. Y todo ello es fundamental para construir un mundo más humano y vivible para tod@s.

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Child’Space, un método por descubir!

Por Helena Lizari

Al principio de este año empezamos en La Tribu una serie de sesiones de este método. La intención es dar a conocer este interesantísimo trabajo que puede ayudar tanto al bebé como a las familias. Así pues os explicaré en qué consiste. Es un acompañamiento del bebé desde el nacimiento hasta que camina independientemente. Estas sesiones proporcionan a los padres una base para desarrollar la intuición y confiar en su juicio en relación al desarrollo de sus bebés.

El método Child´Space aspira a que todos los sistemas de desarrollo del bebé reciban la estimulación que necesitan durante el período crítico en esta etapa. Los terapeutas de este método modelan y enseñan cómo intervenir en las vías de desarrollo primario de un bebé, enseñando a los padres  nuevas maneras de observar e interactuar con sus hij@s.

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Vía Attune to move

ORIGEN DE ESTE MÉTODO

Este método lo desarrolló la Dr. Chava Shelhav a partir del método Feldenkrais. A lo largo de décadas trabajando con pacientes de todas las edades, llegó a la conclusión de que el origen de muchos problemas en adultos viene de las fases tempranas del desarrollo.

Gran parte de los aprendizajes más importantes en la vida de una persona tienen lugar durante el primer año. El lenguaje del contacto y el movimiento comunicado a través de los padres  y las madres durante este periodo es de gran importancia porque se internaliza en el cerebro  influyendo en los procesos posteriores.

El Método Child’Space se basa en enseñar a los padres cómo las  actividades cotidianas y el  juego  con el bebé  puede estimular el desarrollo motor, cognitivo, emocional y las habilidades sociales. Es una guía en la observación del bebé  y en la estimulación de su desarrollo.

La introducción temprana al tacto, el movimiento y la comunicación frontal, contribuye a estimular  la curiosidad de un bebé, el entusiasmo, la concentración, la regulación del estado de ánimo, la confianza, la satisfacción, la alegría, el placer, las competencias sociales y motoras, el apetito y la vitalidad en general. Frecuentemente trae mejoras inmediatas a la vida de l@s niñ@s. Más tarde, estos niños estarán mejor preparados para retos motrices como saltar, sostener un lápiz ó jugar con una pelota, lo cual tiene una gran importancia social y psicológica.

Desarrollo Motor

El desarrollo del bebé mejora cuando nos dirigimos a cada problema en el momento en que surge. Si dejamos cuestiones sin atender por un largo periodo de tiempo, puede ser muy duro psicológicamente para el bebé, y  puede dar lugar a patrones de escape  o compensación.

Mapa del cuerpo

Las capacidades de los bebés para encontrar su equilibrio, para moverse e incluso para hablar y pensar pueden mejorar drásticamente si son capaces de sentir las distintas partes de su cuerpo con mayor claridad.

Necesidades individuales

La estrategia de centrarse en el aprendizaje y la adaptación funcional hace que el Método Child’Space sea aplicable a los bebés con necesidades especiales. Child’Space puede ser de gran ayuda a niñ@s con los siguientes problemas o diagnósticos médicos:

  • no      gatea
  • rechaza estar tumbado boca abajo
  • retraso en empezar a caminar
  • omisión de algunas etapas motóricas
  • pie      equinovaro
  • tortícolis
  • tono muscular alto, tensión
  • tono muscular bajo, laxitud
  • plagiocefalia
  • dysplasia      pélvica
  • lesión      del plexo braquial
  • parálisis      cerebral
  • espina      bífida
  • lesión      cerebral

El trabajo se puede adaptar a  niñ@s de más edad, para enriquecer su desarrollo, incluidas las personas diagnosticadas con autismo o epilepsia, y las personas con discapacidad profunda. Así mismo, bebés sin ningún tipo de diagnóstico pueden beneficiarse de esta guía- acompañamiento al desarrollo.

Las sesiones de grupo pueden ser un momento abierto a preguntas que nos surgen durante el proceso de crecimiento de nuestros hijos. Creo que la mejor forma de entender algo es a través de la experiencia, así que os invito y animo a participar en la siguiente sesión de CHILD´SPACE. Si os da curiosidad en el siguiente vídeo podéis ver el desarrollo de una sesión.

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¿Qué hacemos con la placenta?

De un tiempo a esta parte cada vez se escuchan más voces sobre los diferentes usos que se le pueden dar a la placenta. En general, si el parto se desarrolla en un hospital es la propia institución que la gestiona como residuo biológico. En cambio, si el parto se lleva a cabo en casa la familia puede decidir libremente qué hacer con ella.

No se ha descubierto nada nuevo, muchas culturas han hecho uso de la placenta no sólo para la realización de rituales sino también para fomentar prácticas que promuevan el cuidado de la salud de la madre.

El ritual de enterrar la placenta es ancestral y aún se practica en diversas culturas, es una forma de honrar a la naturaleza por la perfección presente en la gestación y el nacimiento. Si te interesa indagar un poco más sobre este tema os recomendamos el trabajo “La placenta en el mundo andino” de Judith Davinson.

Diversas son las opciones que existen frente al uso de la placenta: beberla en forma de batido preparado con zumo de frutas, comerla cocida o cruda, realizar cápsulas como remedio homeopático, utilizarla con objetivos cosméticos, enterrarla como una ofrenda a la madre tierra, así como hacer creaciones artísticas como impresiones y pinturas. Aquí os dejamos algunas de las impresiones que hemos encontrado en la red y que nos parecen maravillosas.

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Si os interesa continuar indagando sobre las diversas opciones que existen frente al uso de la placenta os recomendamos visitar Placentera, una web que presenta un trabajo extraordinario y exhaustivo con alto reconocimiento. Aquí es dónde hemos encontrado la noticia sobre un Hospital Filipino que utiliza las placentas para generar energía de forma sostenible, un proyecto que intenta promover hospitales que trabajen por la salud ambiental y que nos parece una innovación imprescindible.

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Evaluaciones de aquí y allá

Por Leandro Carmona

En nuestros días, todo el mundo evalúa. ¿Todo el mundo? El que creemos conocer al menos. Desde los ministerios, las empresas privadas, las asociaciones, las escuelas, incluso los activistas. Sí, en este mundo todos evalúan, pero no de la misma manera. ¿Qué es evaluar? ¿Quién evalúa? ¿Según qué criterios? Las evaluaciones son ritos de iniciación, o de egreso, definen rangos, marcan distancias, y sobretodo suelen ser la prueba de la capacidad de sometimiento de cada cual.

Las evaluaciones siempre han tenido un lugar importante, hoy por hoy, en las empresas se suelen hacer auto- evaluaciones, una curiosidad, y vemos cómo se pasa de un salario por antigüedad y puesto de trabajo, a una modulación según resultados de cada trabajador. Se intenta medir su motivación, su mérito, su rapidez  y de esta manera se establece su retribución. A esta evaluación la comienzan a realizar los trabajadores mismos. Entonces cada uno va estableciendo sus objetivos, midiendo sus rendimientos, y dando explicaciones. No es una evaluación de su conducta, es un poco más íntimo. Siempre hay un plus, de compromiso, de afecto, de pasión que se podría dejar en la empresa y se está conservando para su propio goce. Y sobre todo si el que lo hace es uno mismo, la persecución no tiene fin.

Según Christophe Dejour estas prácticas tienen como consecuencia el incremento rápido del suicidio en los lugares de trabajo. La medicina del trabajo coincide sobre este punto, las patologías del trabajo no han dejado de ir en aumento, con estas innovaciones en las formas de evaluación y gestión. Tanto para la promoción como para el despido, todos compiten contra todos. Claro que hay ciertas estructuras subjetivas que se acomodan mejor a estas situaciones. Por eso tal vez podemos ver en la cúspide de las estructuras piramidales de las instituciones de esta sociedad a personajes que hacen gala de su perversión.

En las escuelas estos modos de evaluación también comienzan a emplearse. ¿Quién dijo que la empresa y la escuela no tienen nada que ver?

Estos dispositivos de auto- evaluación minan las posibilidades de establecer vínculos solidarios con los otros en estos ambientes, se es competidor siempre, para la promoción y para el despido, decíamos. El control opera comparándonos constantemente con un patrón o programa pre-establecido, “lo que debería ser”. Y nuestra vida, “lo que es”, cuán lejos o cerca esté, siempre estará separada por una brecha, del fin ansiado, que sería la identidad con este modelo. Hay algo que está “bien” y hay algo que está “mal”, y eso está barajado de antemano, para todos igual.

Una ética en vez de esta moral, sugeriría que en la experiencia singular de cada uno, algunas cosas nos servirán y otras no, depende de la construcción que llevemos adelante, qué pasos y con qué elementos podamos construir, es algo que depende sólo de nosotros. Para ver con qué cosas podemos componer o construir, debemos aprender a leer signos, en principio corporales. ¿Esta herramienta me resulta cómoda, o no? Y ser sensible a la materia con la que trabajo. ¿Con esta herramienta logro modificar la materia, qué efecto logro? Luego de eso, podemos decir, que hay cosas que son para nosotros malas, o para nosotros buenas, porque aumentan o disminuyen nuestra potencia de actuar, nuestra expresión, nuestra creatividad.

Hay otro gran refuerzo de estos controles que sería la publicidad, que funciona internalizando un mandato feroz y peligroso por ser casi imperceptible, por pegarse a la piel del yo. La imagen tiene mucha pregnancia, se adhiere a nuestra piel, nos vemos en el espejo, a través de la imagen de lo que desearíamos ser. Ya no vemos nuestro rostro, vemos las arrugas. Pero esto opera de manera más imperceptible aún si no hay un trabajo de construcción de sentido en nuestra vida, a través de las palabras, los discursos, los relatos, que nos puedan establecer una mediación con estos mandatos que se presentan como si no lo fueran. Quiero decir, que no se presentan como mandatos, se presentan con la consistencia de la realidad misma, o surten este efecto. Siendo que son signos, con una intencionalidad bien concreta. Entonces quiero subrayar que todo esto a lo que estamos expuestos, inevitablemente se alimenta de la imposibilidad de las personas de crear un vínculo efectivo y fuerte con otros, y de la falta de sentido y comprensión del por qué y para qué vivimos.

En pocas palabras, hemos perdido el mundo, nos lo han robado. Creo que la escuela es el sitio desde dónde podemos reconstruir los sueños, la sociedad en la que queremos vivir, un mundo más humano, y apostar por eso. Insisto con la evaluación porque si queremos alegrarnos de que el maltrato físico ya no predomina como manera de dar lecciones a la infancia debemos estar seguros de que no estamos empleando un sustituto más sutil y sofisticado. Estamos haciendo visible, últimamente, que la medicación en la infancia tiene consecuencias terribles. Tenemos que tomarla en el sentido fuerte de un síntoma, un signo de alerta que hace patente una situación que es más amplia. Porque las causas de que se medique a los niños son las mismas que motivan los controles más sutiles. Esto es, se busca la automatización exitosa, reduciendo las diferencias, adaptando ferozmente, sofocando toda posibilidad creativa.

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Otras maneras de evaluar…

Creo que nos debemos la tarea de rescatar del olvido experiencias de otro mundo.

Porque cuando tenemos antecedentes históricos podemos tener más convicción, y dar fuerza a nuestro recorrido, afiliarnos a una marcha ya iniciada y sabernos continuadores de una tradición, para así poder hacer las cosas tal como las sabemos hacer, con pasión, con integridad, y sin el desgano de las prácticas repetitivas, hechas con la inercia y la desesperanza de quien descree del mundo, porque ya todo está hecho así.

¿Cómo evaluar un saber, que es un saber propio, de una experiencia real? No se puede juzgarlo. Un saber que es una construcción singular, de alguien que está en plena construcción o camino. Y habrá muchos accidentes, obstáculos, errores, callejones sin salida, curvas bruscas. Si sacamos un mapa para indicarle el camino más corto entre dos puntos, si corregimos cualquier posible ondulación del recorrido que alargue el trayecto, o si directamente ofrecemos una llegada inmediata sin trayecto, lo que hacemos es abortar la experiencia viva, el recorrido, no ayudamos en nada a ampliar los sentidos, y a leer los signos de la vida, que podrían servir para pensar y elaborar una lectura sobre el mundo. Hay una palabra en árabe antiguo que designa una idea que nos puede ayudar: Eilm”. Eilm es el saber particular de los signos, de las fuerzas del viento, de los relieves movedizos del territorio, que permite a las tribus nómadas desplazarse en el desierto sin perderse.

Entonces la “evaluación signo” hace énfasis en el trayecto, en el recorrido, que será siempre una construcción sensible y corporal, da relevancia a la intensidad y consistencia de lo que hacemos. Trabaja con una experiencia, que no depende de un criterio exterior para existir, y que no por eso deja de atender a los efectos que produce. Esto es válido para pensar una experiencia educativa, tanto como la evaluación de un proceso de trabajo, o las actividades de un grupo militante. Las evaluaciones conviene hacerlas en el corazón, por el medio, de la situación, del trayecto. Cuando nos preguntamos qué estamos haciendo, cuando cuestionamos todo valor previo, renovamos los objetivos, o creamos un nuevo destino, estamos trabajando con el sentido, creando y tomando nuestras propias decisiones. De esto se tratan las evaluaciones también, y en ellas aprendemos a hacernos preguntas, que calen más hondo cada vez. Son evaluaciones inmanentes, que asumen que cada situación es diferente y singular, no hay patrón inventado con el cual medirla, hay que sentir las fuerzas, los afectos que nos arrastran, e intentar ver cuáles son los posibles nuevos, los devenires a los que este trayecto nos lleva.

“Enseñar es en primer lugar, considerar una materia, un objeto, un ser, como si emitieran signos que hay que descifrar, interpretar. No hay “aprendiz” que no sea el “egiptólogo” de algo. Uno sólo llega a ser carpintero haciéndose sensible a los signos de la madera, o médico, haciéndose sensible a los signos de la enfermedad” (Gilles Deleuze). Es la evaluación del que se sabe dueño de sus pensamientos, del que intenta nuevas direcciones, que participa activamente en lo que intenta, pero que no es exterior a sus pensamientos, y que va detrás de un proceso cuyo desenlace ignora por completo. Esto es lo que afirma nuestras habilidades creativas.

Pareciera que lo que se evalúa no es sólo la capacidad intelectual del individuo, sino también su capacidad de someterse y de soportar ser falso en alguna medida, a fin de conseguir, en relación con la sociedad, algo que pueda usarse mientras se desarrolla la vida, una vez agotada la fase en que los privilegios y obligaciones de un estudiante le proporcionan un lugar muy especial, que lamentablemente no dura para siempre.

Probablemente adviertan ustedes que hay en el mundo algunas personas para quienes es fácil ser sumisas en un grado ilimitado a fin de obtener ventajas limitadas mientras que a otras ese mismo problema les altera el ánimo.

Naturalmente, si alguien se siente confuso ante estas cuestiones pide que lo asesoren, el asesor debe tomar partido por el self verdadero, o como quieran llamarle. En todos los casos en que esta cuestión plantea un problema insoluble el observador debe respetar la integridad del individuo.

No obstante si uno es el padre de un chico, o chica, espera que la batalla entre el ser verdadero y el falso no tenga que librarse en el territorio que definen las palabras “enseñanza” y “aprendizaje”.

Enseñamos a nuestros niños pequeños a decir gracias, en realidad le enseñamos a decir “gracias” por cortesía y no porque lo sientan, les enseñamos buenos modales y esperamos que sean capaces de decir mentiras, es decir, ajustarse a las convenciones en la medida que sea necesario para que la vida sea manejable. Sabemos perfectamente que un niño que dice gracias, no siempre se siente agradecido. La mayor parte de los niños son capaces de aceptar esta deshonestidad como precio que debe pagarse por la socialización. Algunos nunca lo logran. Quizá porque alguien trató de enseñarle a decir gracias demasiado pronto, o porque ellos mismo quedaron fuertemente atrapados en este problema de integridad. Sin duda hay niños que preferirían ser excluídos de la sociedad a tener que decir mentiras.” Donald Winicott, El hogar nuestro punto de partida.

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EmbarazArte, un recuerdo para toda la vida

Es cierto que el embarazo es una de esas etapas de la vida que quedan guardadas en un rincón de nuestra memoria, como un sello imborrable. Recordaremos detalles, emociones, síntomas, con cierto tinte onírico. Pero también es cierto que muchas veces nos surge la necesidad de registrar este momento especial de una forma concreta, material, dar forma al embarazo como “el arte de hacer vida.”

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Vía Art and Soul

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Vía imgfave

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Vía The Turquoise Frame

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Vía blog.hannamac

En este sentido, nos hemos encontrado con muchas iniciativas, como es el caso de  The reproduce project“, una propuesta artística que nos interpela, se trata de un trabajo de animación en vídeo. El proyecto fue realizado a partir de la secuencia de fotografías del embarazo de Ana, todas ellas tomadas diariamente en la misma postura, con el mismo encuadre e iluminación, durante sus 7 meses de embarazo. La música original de Josean Pablos, secuenciada a partir del sonido del latido del corazón de Maya en su primera calcografía logra un ambiente extraordinario.

Aquí podéis ver un timelapse que nos enamora, documenta el embarazo de una pareja a lo largo de 9 meses. Un registro divertido y tierno sobre la presencia de la vida desde el primer momento, simplemente maravilloso.

Nos hemos emocionado mucho con “Yermas”  (Tommaso Pedone), una performance que no nos deja indiferentes, intenta sumergirnos en un submundo atraído por el embarazo dónde la danza, el movimiento natural del cuerpo y el teatro aportan una mirada especial.

Podemos no llegar a concretar un producto final o materializar un proyecto artístico con la experiencia vital que nos aporta el embarazo, pero siempre estamos a tiempo de coger la cámara y autofotografiarnos, expresar nuestros sentimientos a través de la escritura, la pintura, el dibujo. En definitva, se trata de encontrar la fórmula en la que nos sintamos más cómod@s para dejar un recuerd para siempre.

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Un niño juega y reconstruye el cosmos

Por Leandro Carmona

Un niño juega y reconstruye el cosmos.  Cuántas son las tribus perdidas, diez, cien, mil? Se mantenían cerca del río, echaban sus penas con la corriente, honraban al sol, con oraciones y ofrendas. Trabajaban por la transmisión, puliendo cada palabra, pronunciando el afecto. De la palabra viva, vibración, canto y melodía que acaricia el cuerpo y lo arropa. En este paisaje desolado, este frío desierto, sequía de pasiones vitales.

Un niño juega y reconstruye el cosmos.

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Vía Wildflowers

Por una y mil tribus para descongelar esta cultura frita, ir construyendo palmo a palmo, a base de ternura, para ir habitando este desierto. Desierto de humanidad, desierto de ilusiones, desierto de afectos tiernos. Para no desertar, para abrir la puerta a los pueblos que vendrán.

Donde ríe un niño y reconstruye el cosmos, seremos una multitud que augura, cantándole al viento, que la vida ha de ser honrada con mil amores. Habrá cuerpos llenos de múltiples emociones, que se van animando, a la expresión compartida, emoción conjunta y elaboración afectiva.

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Vía Wildflowers

Cuántas tribus, diez, cien, mil? Rondarán enjambres de abejas, unas cuantas manadas, algunas jaurías que comprenden bien el valor libidinal de las multiplicidades. Unas cuantas tribus para evitar las masas.

Labores particulares, afrontadas en colectivo, pensar en común, construir lo público tan escamoteado. Porque todos estamos poblados de diversos mundos, engranajes partidos, disposiciones absurdas, flujos inconclusos, enunciados, que los más íntimos, los que nos incluyen en un enunciado mayor, también suelen ser reproducciones variables, repeticiones difusas, cuerpo de palabras, elementos, devenires.

Misteriosas imágenes, recurrentes, esas gafas tan guapas, esas muletillas, tu color de pelo, mi deseo y el vuestro. Construyendo un nosotros parcial, momentáneo, algo disperso e incompleto, como son las identidades.

Lo contrario del Deseo es el Desierto.

Un adulto desea y un niño juega, ambos reconstruyen el cosmos.

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“Hoy empieza todo”, la aventura de educar

“Hoy Empieza Todo” (Bertrand Travernier, 1999)  es una peli que nos invita a reflexionar sobre la aventura de educar. Con un estilo naturalista, el director presenta la vida de un educador de una guardería en un pueblito al norte de Francia que se encuentra preocupado por los problemas de l@s niñ@s y sus familias. No es perfecto, pero hace cada día su papel: no se limita a cumplir un horario o a tragarse situaciones injustas como quién no se da cuenta de lo que pasa. Uno de los mayores méritos del film es el matiz, que ayuda a la credibilidad, así el director logra mostrar las diferentes caras de una misma moneda y apela a la crítica de la indiferencia dentro del sistema educativo. El film plantea la responsabilidad de tod@s l@s integrantes del sistema y la posibilidad de cambiarlo desde dentro.

hoy empieza todo

El título es toda una declaración de principios. Dificultades y obstáculos siempre estarán presentes, pero no hay que olvidar nunca que “hoy empieza todo”, que en el presente es cuando uno tiene la posibilidad de cambiar, construir y cuestionar. Este es el principio que sigue su protagonista: la derrota de ayer no tiene por qué impedir la victoria de hoy. Hay que dar la batalla cada día, estar presentes con cuerpo y alma para entregarnos a aquello que creemos vale la pena. 

Aquí os dejamos el tráiler de la película.

 

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